庵后人口语

诸葛草庐,又称\"诸葛庵\",为卧龙岗十景之一,原为诸葛亮躬耕故宅,亦是诸葛亮三分天下策源地,千古名篇《草庐对》诞生地,后人在此建庵纪念.

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朝阳庵后人又称侯王庙.

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如今村中仍存龙王庙,白衣观音庵

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崇祯年间黔国公沐天波移中和山铜殿至此.

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畅游 怀素公园 绿天庵

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博览群书,广事搜讨,赓续十余年,乃完成《歙事闲谈》(又名《歙故》、《歙事征》)30卷(抄本)、《新安佚诗辑》4卷、《明季三遗民诗》(抄本)等,为后人研究歙县历史和民情提供了宝贵的资料.

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博览群书,广事搜讨,赓续十余年,乃完成《歙事闲谈》(又名《歙故》、《歙事征》)30卷(抄本)、《新安佚诗辑》4卷、《明季三遗民诗》(抄本)等,为后人研究歙县历史和民情提供了宝贵的资料.

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此信口语,后人复不能摹拟,摹拟便丑,语似极率,回坏尽致.

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东坡先生因为坚持与执政的新党唱反调,而于北宋绍圣四年被贬谪到海南省儋州,途径海口浦,借宿在金粟庵.

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东坡先生因为坚持与执政的新党唱反调,而于北宋绍圣四年被贬谪到海南省儋州,途径海口浦,借宿在金粟庵.

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三祖寺初名菩提庵,后称山谷寺,最近才称三祖寺,这座古刹是在何氏三兄弟捐献的私宅基础上建造而成的,山谷寺是梁武帝御赐的寺名.

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△ 邙山脚下的吕祖庵_ 后人为了纪念吕洞宾,在邙山脚下修建了吕祖庵,而他们对于牡丹仙子的纪念,则是让洛阳城的牡丹盛绽了千年.

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白衣观音庵据说始建于唐代,后代多次重修.

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《故处士施公墓志铭》_ 1981年底至1982年初,兴化县和大丰县又相继发现《施氏长门谱》(即《施氏家簿谱》)、《处士施公廷佐墓志铭》等文物资料,《施氏长门谱》载始祖彦端字耐庵,与施氏后裔的传说相符;《处士施公廷佐墓志铭》称彦端为曾祖,与族谱相符.

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身姿展而不夸_ 笔迹流水行云_ 参展作品,均以升庵及其夫人黄峨诗文词曲作品以及后人赞颂升庵黄峨的诗词歌赋作品为创作内容.

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福清话通行于福清市和平潭县,属于闽语福州话,与福州市区口音有若干语音上的差别,在语调上有轻重之分,福清话末多用降调,福州话反之.

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五台县西南大桥_ 五台县西南大桥前人物一_ 资福和尚庵_ 清风庵后人物一_ 清风庵后人物一_ 清风庵后人物一

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周瑜观察哨和指挥所的\"翼江亭\"_ 我国第一个以战史为主题的_ 专题陈列馆\"赤壁大战陈列馆\"_ 诸葛亮设坛祭风的\"拜风台\"_ 庞统阅读兵书的\"凤雏庵\"

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酬恩庵

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想不到中国谚语这样翻译 从此口语惊呆歪果仁